Tata Obalumbi (*)
Cobra enrolada com a Cabeça Apoiada nenhuma Feita los barro amassado Corporativa, E USADA Localidade: Não nordeste de Angola, Entre OS Tshokwe, Paragrafo propiciar a fertilidade. Chamam-na de Sá Lujinga.
Farinha de mandioca – simboliza a fartura e E, também, Elemento indispensável Paragrafo predispor OS Espiritos hum atender Como súplicas Humanas, sejam relativas a sorte, Saúde, fertilidade, etc
Estatueta de madeira em Forma de Homem, com cerca de Sete centimetros de Altura – simboliza o Espírito do Rei dos Caçadores de: Não Jogo de ngombo (adivinhação) ee interpretado Como Sinal de boas Encontra EM COISAS: Saúde, sorte, vida, fartura, etc
-Água CORRENTE Dos Rios, riachos – simboliza a UMA LIMPEZA Localidade: Não Só do Corpo de Como fazer Espírito, retirando Tudo o Que Houver de Ruim com UMA Pessoa. A Água Que Tudo lava e lev.
Kongolo – Cobra de Pequeno tamanho, Que Traz A Parte de Cima do Corpo Riscada de varias núcleos, Nao SENTIDO longitudinal, Que simboliza o arco-íris. Habitualmente vive Nos rios OU AO Seu Redor.
Chuva – E a Representação da Abundancia, Farta Colheita, vida, fecundidade.
Penteado – Pela Maneira de pentear OS Cabelos e de arrumar-se era Possível DiZer si, um era Mulher UO Localidade: Não UMA Primeira Esposa do Rei, POIs ESTA usava hum penteado alto, em Forma de Cilindro e, EM CADA Braco, a cerca Pulseiras de Trinta (los Moçambique), Que lhes ERAM colocadas Pelo ferreiro.
(*) Eme Ngi Mona Ia Tat`etu Talissa, Mulaula Ua Diala Tat`etu Sambueji, Mululu Ua Tat`etu Amorodé, Tata Ria UAMI Kukululu Tat`etu Kaxaman, Mbe Uiza Ukundu Mona Ia Mulunderi ni Mulaula Ua Nlundi Ia Mungongo Kainateki Tumba Junsara.
(Sou Filho de Tatetu Talissa, neto de Tatetu Sambueji, Bisneto de tatetu Amorodé, tataraneto de tatetu Kaxaman, Que VEM hum Ser Filho de Mulunderi e neto de Ciriaco Fundador de Tumba Junsara). Meu Nkisi / Mukixi E Nzazi, sou Kambondo de Lemba Inzo Ia Fazer Nganga Lemba. Sou da Mbutu (Nação) Ngola Ndanji (raíz) Tumba Junsara. Minha dijina E Tata Obalumbi.